История

Казахстан – это страна с богатым историческим и культурным прошлым. Расположенный в центре Евразии Казахстан оказался на перекрестке древнейших цивилизаций мира, на пересечении транспортных артерий, социальных и экономических, культурных и идеологических связей между Востоком и Западом, Югом и Севером, между Европой и Азией, между крупнейшими государственными образованиями евразийского континента. На различных этапах истории на территории Казахстана возникали и развивались государства с самобытной культурной историей, наследником которой стал современный Казахстан.

Древнейшие времена

 

Территория Казахстана благодаря наличию палеолитических стоянок первобытного человека в южной его части, входит в зону формирования и становления первых людей. Древнейший человек появился на нашей земле около полумиллиона лет тому назад. Лучшими доказательствами этого являются орудия труда, найденные в стоянках Барыказган, Танирказган, Шабакты, Казангап, открытые в северо-восточных районах хребта Малый Каратау и Карасу, где археологи собрали более 15 тысяч всевозможных каменных изделий. Более поздние исторические памятники древнего палеолита были обнаружены в Северном Прибалхашье. Первобытные обитатели Каратау и Мангыстау уже могли добывать и поддерживать огонь, занимались охотой на крупных и мелких животных и сбором растительной пищи.

Памятники  позднего  палеолита, свидетельствующие  о  зарождении искусства, являются несомненным достижением культуры. Они встречаются на территории восточного, южного и центрального Казахстана. Поразительные по совершенству изображения животных, нанесенные на стенки и низкие потолки пещер на Урале и других регионах Казахстана, свидетельствуют о том, что уже тогда наша территория была приобщена к достижениям мирового прогресса человечества. На сегодняшний день найдено более 130 крупных скоплений наскальных изображений.

Значение каменного века в истории Казахстана заключается в том, что он являет собой начало становления человека и его хозяйства.

Пространство, на котором распространились памятники эпохи бронзы, получившие название андроновской и бегазы-дандыбаевской, располагалось от Южного Приуралья на западе до Енисея на востоке от лесостепной полосы Западной Сибири на севере до среднеазиатских земель древнего орошения на юге. Андроновская и бегазы-дандыбаевская культуры свидетельствовали о расцвете скотоводства и бурном развитии металлургии полиметаллов на территории Казахстана.

Освоение железа повысило производительность труда. Человек совершенствовал орудия труда, конское снаря­жение. Были изобретены стремена, удила, седло.

Великая степь Евра­зии усовершенствовала земли для скотоводства, зало­жила основу кочевого скотоводства. К концу бронзового века люди пасли скот далеко от дома, кочевали вместе со скотом.

В районах Жетысу и Южного Казахстана, где климат был благоприятен для занятия земледелием, наряду с полукочевым скотоводством получило развитие и земле­делие, в том числе поливное. Ремесленники изготавливали орудия труда, посуду и необходимое снаряжение для кочевого хозяйства. Архео­ло­­ги­ческие и геологические исследования доказывают  наличие  рудопроизводства уже в III тысячелетии до н. э. Современные рудники были известны с древнейших времен. На территории Жезказгана и Зыряновска добывали медь, в Калбе и Нарыме — олово, рудники золота были найдены в Степняке, Акжоле, Балажале, серебро и железо добывали в Центральном и Северном Казахстане. Южная  Сибирь и Казахстан стали первыми регионами, где добывали железную руду.

Источники по-разному называют древних жителей Казахстана. Персы называли жителей Степи саками, греки — азиатскими скифами. В древних иранских источниках про них было написано “туры с резвыми конями”. Саки — древние племена, населявшие Казахстан и Среднюю Азию в I тысячелетии до н. э.

Сарматы — общее название древних племен, насе­лявших территорию Казахстана, низовья Урала и Волги. Сарматы были воин­ственным племенем. К тому же они бы­ли народом с высокораз­витым иску­с­­ством. В сарматском обществе жен­щины тоже входили в военное сооб­щество племени. Доказатель­ством тому могут служить многочисленные находки вооружения в женских погребениях.

Важнейшим источником по истории сакских племен, их материальной культуре являются археологические памятники - могильники, наскальные рисунки, клады сакских вещей.

В 50 км от Алматы в 1969 году раскопан древний сакский курган Иссык, широко известный во всем мире. «Золотой человек», найденный в Иссыкском кургане, является уникальным образцом сакской культуры, носители которой были дальними предками казахского народа.

Усуни — один из древних народов, прошедших сложное историческое развитие. Племена усуней, которые наследовали земли саков-тиграхауда, пришли в Семиречье из глубин Центральной Азии. Во II в. до н.э. усуни подчинили сакские племена и основали владение во главе со своим правителем.

Во II в. до н. э. произош­ли события, получившие название Великое пере­селение народов. В результате этих исторических собы­тий в Средней Азии возникло несколько новых государ­ственных объединений. Одно из них — государство Кангюй.

С середины I тысячелетия до н. э. в истории Евра­зии большую роль играли кочевые племена Центральной Азии. В IV—III в. до н. э. на севере Китая и Центральной Азии появились племенные объединения под названием гунну (хунну, сюнну, дунху). Походы гуннов оказали влияние на все европейские народы. Десятки племен, на­счи­тывающие тысячи людей, не выдерживая натиска гун­нов, вынуждены были переселяться в другие края. Продвижение гуннов привело к большим геог­рафическим изменениям в Европе. Огромные массы людей пришли в движение, оставляя свои древние поселения и прев­ращаясь в беженцев. Позднее этот период истории получил название – Великое переселение наро­дов. В течение нескольких лет гунны из Центральной Азии дошли до западных границ Европы. В 558 г. гунны снова начали междоусобную войну, но их разбили аварцы, бежавшие от тюрков. Так перестала существовать империя гуннов.

В это время в Великой Степи начали появляться новые государственные объединения, подчиненные единому центру. Тюрки, которые стали хозяевами Великой Степи, приступили к освоению необъятной территории. Таким образом, в истории началась эпоха тюрков. Вместе с ее наступлением в истории Казахстана и Центральной Азии, в целом человечества начинается период средневековой истории или История средних веков.


История средних веков

 

Кочевники выполняли роль посредников между восточ­ной и западной цивилизациями. Древние саки, гунны, усуни, кангюи, тюрки поклоня­лись небу и называли его Тенгри. Голубое небо, ясное солнце и луна считались всемогущей силой. Для кочев­ников голубое небо было символом достатка и дружбы, единства и независимости. Не случайно и то, что наш Государственный флаг голубого цвета и на нем изображено Солнце.

Рождение человека, его качества считали делом Тенгри. Между Тенгри и исламом есть сходства. Поэтому с VIII в. тюркские народы начали принимать ислам. Другие народы принимали чужие религии враждебно. Кочевники же к соседним религиям проявляли терпи­мость.

На территории Казахстана с VI века до начала XIII века существовали, последовательно сменяя друг друга вплоть до монгольского нашествия, Западно-Тюркский, Тюргешский, Карлукский каганаты, государство огузов, караханидов, кимаков, кыпчаков. После монгольского нашествия в начале ХIII века сложились улусы Монгольской империи - Джучи и Джагатая, давшие затем жизнь Ак-Орде, а позже – Казахскому ханству.

В середине VI века на политической арене Центральной Азии появилось новое «действующее лицо» - Тюркский каганат, вскоре превратившийся в крупнейшее государство раннего средневековья.

При всей общности этнополитических процессов на обширной территории Казахстана в начале II тыс.н.э. история племенных групп, живших в его районах, связана, прежде всего, с государственными объединениями кыпчакских племен. В ряде источников содержатся сведения о внешнеполитических связях кыпчаков Казахстана в XI - начале XIII вв. География этих связей была обширна. Кыпчаки были важнейшим внешним и внутренним фактором в политике таких государств как Византия, Русь, Грузия, Сельджукский султанат, Волжская Булгария, Венгрия. Китайские источники свидетельствуют о тесных связях кыпчаков Казахстана с народами и цивилизациями Центральной Азии и Дальнего Востока.

В IХ начале XIII вв. наблюдается общий подъем городской культуры в регионе Средней Азии и Казахстана. Растут площади городов, бурно прогрессирует ремесло, появляются ремесленные мастерские и кварталы гончаров. Осваивается производство поливной керамики, стекла, усиливаются торговые связи, появляется новые торговые пути. Важную роль в оживлении и подъеме городов Южного Казахстана сыграло прохождение через его территорию международного торгового пути Запад - Восток.

Великий Шелковый путь — одно из наиболее значительных достижений в истории мировой цивилизации. Разветвленные сети караванных дорог пересекали Европу и Азию от Средиземноморья до Китая и служили в эпоху древности и средневековья важным средством торговых связей и диалога между культурами Запада и Востока. Наиболее протяженный участок Шелкового пути проходил через территорию Средней Азии и Казахстана.


Образование казахской нации

 

В конце ХII - начале XIII вв. политическая обстановка в степях Центральной Азии и Казахстана характеризовалась усилением борьбы между правителями сильных союзов кочевых племен за власть над другими племенами. В ходе этой борьбы представителю одного из монгольских племен Темучину (Чингисхан) удалось проявить недюжинный талант воина-завоевателя. Монгольское нашествие существенно задержало процесс образования народности на территории Казахстана, но не смогло остановить его. Процесс сложения казахской народности сопровождался формированием этнической территории. В силу действия этнополитических и хозяйственных факторов возникли жузы - этнотерриториальные объединения казахских племен и родов. На территории Казахстана существовало 3 жуза - Ұлы (Старший), Орта (Средний) и Kiшi (Младший). Образование жузов произошло под влиянием естественно-географических, политических, экономических факторов.

Возникновение Казахского ханства явилось закономерным итогом социально-экономических и этнополитических процессов, ранее протекавших на всей территории Казахстана. В последней трети ХV в. продолжался процесс постепенного включения племен и родов Семиречья в Казахское ханство. Одним из видных казахских ханов, при котором быстро шел процесс «собирания земель», был Касым.

С самого начала ХVIII в. резко возросла внешняя угроза. С юго-запада совершали нападения волжские калмыки, поддерживаемые уральским казачеством. На кочевья за Уралом претендовали башкиры. К тому же все они были российскими подданными, что вело к обострению русско-казахских отношений. Но главная опасность была на востоке в лице могущественного централизованного государства ойратов - западных монголов - Джунгарского ханства.

Нападения джунгар на Казахстан начались еще в ХV в. В конце ХVI в. часть джунгар после поражений от казахов попала в зависимость от казахского хана Тауекеля. С начала ХVII в. усиливается джунгарский натиск на границы Казахского ханства, но укрепление казахской государственности, особенно при Тауке-хане, сдерживало захватнические замыслы джунгарских правителей. Однако в конце ХVII - начале ХVIII вв. ситуация изменилась не в пользу казахов.

Тауке был последним казахским ханом, власть которого признавалась во всем государстве. После его смерти подняли голову келте ханы («мелкие ханы»), и во всех трех жузах появились свои властелины. Отсутствие единства среди казахов предопределило ратные успехи джунгар.

В 1723 году джунгары заключили мир с маньчжурской династией Цин, правившей Китаем, тем самым обезопасив свои тылы с востока, и двинули свои войска в пределы Казахстана. Этот год и считается годом начала «Великого бедствия», в устных казахских преданиях именуемый «Актабан шубырынды».

Серьезное положение на восточной границе настоятельно требовало объединения сил трех жузов. На народном собрании главным военачальником ополчении был избран хан Младшего жуза Абулхаир. В казахских народных преданиях сохранились воспоминания об Анракайской битве в 120 км. к юго-востоку от озера Балхаш в местности Анракай (место стонов и рыданий джунгар). Победа в Анракайском сражении была следствием объединения сил трех жузов и произошло это событие в 1729 или весной 1730 года. Джунгары после поражений были вынуждены отойти на восток в пределы собственного ханства.

Аныракайская битва является символом окончательного наступления для Казахстана эпохи нового времени. Это была последняя яркая страница в истории двух кочевых народов Евразии перед наступательными действиями колониализма. Казахи, будучи более приспособленными, к происходившим в мире новым общественно-экономическим условиям и геополитической ситуации, обратили свои взоры на будущее в сторону обновляющейся России. Для джунгаров, стремившихся сохранить единство своего государства и его политическую независимость в надежде на реванш над такими же, как и они кочевыми казахами, история обернулась закатом.


Колонизация казахских степей Россией

 

Одной из приоритетных в отечественной истории нового времени является проблема казахско-русских отношений с середины XVI в. до начала XX столетия. Предшествующая историография этой проблемы претерпела различного рода оценки. Как бы там ни было историческим фактом является то, что Казахстан в результате сложнейших коллизий в международных отношениях потерял свою политическую независимость и государственный суверенитет на долгие годы.

Рубежным в присоединении Казахстана к России стал 1731 год, когда предводитель Младшего жуза хан Абулхаир обратился к российской императрице Анне Иоанновне с просьбой о подданстве и покровительстве. Действия хана Абулхаира получили весьма противоречивые оценки в историографии. 19 февраля 1731 г. императрица Анна Иоановна подписала жалованную грамоту хана Абулхаира о принятии в российское подданство Младшего жуза. Присяга группы султанов и страшин Младшего и Среднего жузов в 1740 г. обусловила подчинение к России лишь части Среднего жуза. Основные же регионы северо-восточного и центрального Казахстана вошли в состав империи лишь в 20-40-ые гг. XIX века вследствие военно-политических акций царизма.

Дальнейшее утверждение российского владычества в Казахстане, включая первую четверть XIX в., осуществлялось различными методами и средствами: военно-политическими — строительство опорных пунктов и казачьих линий (Оренбургская, Ишимская, Колыванская), составивших впоследствии неразрывный ряд редутов, форпостов, крепостей; дипломатическими - в казахские степи посылаются царские чиновники, урегулируются посредством переговоров разногласия между родоначальниками и султанами, а также конфликты между ними и пограничной администрацией; социально-экономическими - развивается торговля, казахская знать привлекается к охране торговых караванов, строятся дома на зимовках знати, выплачивается им денежное и хлебное жалование, сопровождающееся почетными наградами и подарками.

В середине XVIII в. сложным было внешнеполитическое положение Среднего и Старшего жузов. Время правления хана Абылая характеризуется лавированием его между Россией, Китаем и среднеазиатскими деспотиями. Хан Абылай сохранился в народной памяти как символ независимости и борьбы за государственный суверенитет Казахстана. Отказавшись принять титул хана от царского правительства, он и после утверждения его ханом Екатериной II категорически отказался от принятия присяги в Петропавловске и предложенных даров от царского правительства. Подобные действия показывают его как дальновидного государственного деятеля, мудрого правителя, смелого политика, талантливого полководца казахского народа.

Вопрос об объективной неминуемости колониализма и утрате политической независимости казахами к концу 18-го столетия был предрешен. Начиная с первой половины XIX века вплоть до 60-х годов происходило поглощение казахских земель Российской империей. Основными проявлениями процесса подчинения Казахстана российской империи стали:

- ликвидация основных атрибутов казахской государственности - отмена института ханской власти согласно реформе Игельстрома 1785-1786 гг., «Уставу   о   сибирских   киргизах»  (1822),   «Уставу   об   оренбургских киргизах» (1824); замена суда биев общеимперским российским судом; усиление роли российских военных судов; переход сбора налогов в степи в ведение российских властей;

- военная   колонизация   казахских   земель   и   усиление   роли   русского казачества в качестве колониальной и военной опоры царизма; создание новых казачьих войск - Сибирского, Оренбургского, Семиреченского;

- строительство    новых    городов,    крепостей,        укрепленных    линий, охвативших кольцом территорию Казахстана от Каспийского моря до Иртыша, от Ишима и Тобола до Аральского моря Сырдарьи и Семиречья;

- мгновенное ограничение прав всех сословий казахского общества, что способствовало превращению отдельных ханов, султанов и биев в чиновников низового звена российской администрации; несогласные с подобной участью подвергались репрессиям;

Открытое завоеваение в 60-х гг. XIX в. Туркестана, Шымкента, Аулие-Аты и других городов и поселений территории Старшего жуза завершило процесс подчинения Казахстана Россией. Земли казахов были объявлены собственностью российской короны. Последнее послужило юридической основой для отчуждения их в пользу переселенцев, породив небывалую по своим масштабам переселеческую политику царизма.

Пожалуй, нет в исторической науке Казахстана темы, участь которой сравнима с историей национально-освободительной борьбы казахов в период присоединения Казахстана к России. Согласно современным исследованиям историков, основными и этапными событиями борьбы казахов за независимость и самостоятельное развитие являются: антиколониальное движение под руководством Сырыма Датова (1783-1797 гг.), крестьянское освободительное восстание Исатая Тайманова и Махамбета Утемисова (1836-1838 гг.), народно-освободительное восстание или народная война Кенесары Касымова (1837-1847 гг.), восстание Джанхожи Нурмухамедова (1856-1857 гг.), восстание Есета Котибарова (1858-1869 гг.), восстание крестьян на Мангышлаке (1869-1870 гг.). Традиции борьбы против втягивания казахского края в колониальную систему Российской империи были продолжены, но уже другими методами и средствами представителями реформаторского движения казахской интеллигенции второй половины XIX-начала XX вв. В целом, среди исследователей существует мнение о том, что в процессе народно-освободительной борьбы за свою независимость казахский народ поднимал знамя свободы более 400 раз.
Не умаляя значимость превращения бывшей восточной колонии Российской империи в индустриально развитую республику, нельзя умолчать о действительной цене данного переустройства, за которой стоят реальные люди и события.


Развитие Казахстана в  годы советского режима

 

«Триумфальное шествие Советской власти» привело к братоубийс­твенной гражданской войне 1918-1920 годов. Хозяйственные трудности после гражданской войны усугублялись в начале 20-х гг. голодом, охватившим значительную часть территории Казахстана. Число голодающих в Казахстане к ноябрю 1921 г. составило 1 млн. 508 тыс. человек, а к марту 1922 г. - 2 млн. 300 тысяч. Это было время, когда люди поедали людей. Переход от гражданской войны к мирной жизни в Казахстане совершался в очень сложной международной и внутренней обстановке.

Согласно ленинской идее, советская власть выдвинула для отсталых народов России альтернативу некапиталистического пути продвижения к социалистическому будущему. Сущность подобного эксперимента состояла в гигантском прыжке из царства патриархального феодализма в коммунистический рай. Однако, на деле этот «прыжок», осуществленный путем диктатуры и насилия, принес этим народам неисчислимые страдания. Это были годы постепенной замены власти народа властью личной диктатуры, насаждения командно-административного руководства, регионального вождизма. В Казахстане этот период стал временем претворения в жизнь бонапартистской концепции «Малого Октября» первого секретаря Казкрайкома Голощекина Ф.И. (1925-1933 гг.).

Аграрный сектор экономики должен был стать подспорьем для ускоренной индустриализации главной цели экономического развития Советского государства. Отсюда берет свое начало курс на коллективизацию, взятый в конце 20-х. Под коллективизацией подразумевалось создание системы коллективных хозяйств колхозов с полным  отчуждением крестьян от средств производства. В Казахстане коллективизацию было приказано завершить к весне 1932 года. Без того форсируемый процесс был подвергнут авантюрному эксперименту правительства Голощекина. Раскулачивание явилось одним из тяжелых последствий коллективизации. На 15 марта 1930 года в Казахстане было предано суду и арестовано 3113 человек, а 2450 хозяйств подлежало выселению. Территория Казахстана стала местом «кулацкой ссылки» крестьян из других регионов советского государства. Голод 1931-1933 гг. казахский народ сравнивает до сих пор с «Актабан шубырынды», т.е. «годами великого бедствия», пережитыми им во времена джунгарского нашествия. Жертвами голода и его тяжелых последствий стали 1 млн. 750 тыс. человек или 42% всей численности казахского населения. Пределы исторической родины покинули 1010 тыс. казахов, из них 616 тыс. безвозвратно. Около 200 тыс человек ушло в дальнее зарубежье — Китай, Монголию, Афганистан, Иран, Турцию. Традиционное для казахского социума скотоводческое хозяйство было подвергнуто разрушению посредством уничтожения властями огромного количества скота, которое было основным источником питания.

Трагической особенностью общественно-политической жизни Казахстана с середины 20-х гг. являлось то, что с того времени идеологический аппарат сталинизма начал проводить широкомасштабные мероприятия, направленные на искоренение исторической памяти народов и физическое уничтожение носителей этой памяти - видных представителей национальной интеллигенции.

С укреплением тоталитарного режима постепенно усилились политические преследования участников партии «Алаш», а также руководящих работников республики, занимавших свою позицию в вопросах о темпах и методах социально-экономических преобразований в крае и высказывавших сомнения в правильности политики центра, грубо попиравшего суверенные права республики в решении хозяйственно-политических и кадровых вопросов, не считавшегося с национальными особенностями и интересами коренного населения.

К концу 20-х годов нагнетание обстановки и подозрительность стали всеобщими. Нарастание борьбы в центре с троцкистко-зиновьевской оппозицией и «правыми оппортунистами» в национальных республиках проявилось в форме репрессии представителей национально-освободительного движения. В конце 1928 года по ложному обвинению были арестованы 44 человека из числа так называемых «буржуазных националистов» — бывших деятелей «Алаш-Орды», в том числе Байтурсынов, Дулатов, Жумабаев, Аймаутов, Габбасов и др. Другая группа национальной интеллигенции (около 40 чел.) в составе Тынышпаева, Досмухамедова, Акпаева и других была арестована в сентябре-октябре 1930 года. Вскоре 15 из них были сосланы в Центрально-Черноземную область России. Почти все они были репрессированы в 1937-1938 гг.

С 1936 по 1938 гг. председателем выездной сессии Военной Коллегии Верховного Суда СССР являлся дивизионный военный юрист Горячев. С 25 февраля по 13 марта 1938 года им ежедневно выносились смертные приговоры. 25 февраля к расстрелу было приговорено 39 человек, среди которых были Сакен Сейфуллин, Санжар Асфендияров, Темирбек Жургенов, Сейткали Мендешев, Жанайдар Садвакасов; 26 февраля - 37 человек, в их числе - Ильяс Джансугуров, Ильяс Кабулов, Жумат Шанин; 27 февраля - 41 человек, 28 февраля - 40 человек и так до 13 марта включительно уничтожался десятками цвет казахской интеллигенции.

Преступлением тоталитаризма является депортация, переселение целых народов со своих земель. Эта практика сталинизма, начавшаяся с осени 1937 года, когда в Казахстан было депортировано 102 тыс. корейцев, по сути своей было геноцидом. В 1938-1944 гг. были подвергнуты насильствен­ному переселению поляки, немцы Поволжья, калмыки, чечнцы, ингуши, балкарцы, крымские татары, карачаевцы, турки-месхетинцы, болгары, курды. В 1947-1952 гг. на восток выселяли тысячи латышей, эстонцев, западных украинцев. А в 1953 году предстояло выселение евреев и абхазов.

В целом, 30-ые годы в Советском Союзе были обозначены как время утверждения тоталитарного, бюрократического социализма. Сталинизм стал олицетворением извращения теории и практики социализма. Вместе с тем диалектика жизни породила в людях естественную веру в идеалы, подвижничество, рабоче-крестьянский революционный энтузиазм и дружбу народов. Их богатейшие вековые традиции одержали верх над обидой на систему, воочию проявившись в годы грядущей народной войны с немецко-фашистскими захватчиками.

Бесконечно многое вместили в себя годы Великой Отечественной войны 1941-1945 гг. Казахи, как и другие народы Центральной Азии, впервые принимали участие в современной войне на правах равного. Воин-казах участвовал в войне как освободитель Европы от ига фашизма. Он участвовал в штурме рейхстага, водрузил над ним победное знамя воинской чести, сформированной на территории Казахстана. В ряды действующей армии было мобилизованы 1 200 тыс. казахстанцев. Из них 497 были удостоены звания Героев Советского Союза. Орденом Славы трех степеней были награждены 110 человек. На поле германо-итало-японской войны погибло свыше 410 тыс. казахстанцев.

После завершения Великой Отечественной войны в Казахстане встала задача дальнейшего развития народного хозяйства. Промышленность Казахстана за счет эвакуированных предприятий за годы ВОВ значительно превзошла довоенный уровень. В 1946 году в Казахстане был завершен переход народного хозяйства на мирные рельсы. В этот период в республике активно развивалась угольная промышленность, сельское хозяйство, увеличилась протяженность железнодорожных веток.

В условиях увеличения численности населения, особенно в городках и промышленных центрах, потребность в продовольствии вновь резко возросла. В 1953 году в стране было заготовлено чуть больше 31 млн.тонн зерна, а израсходовали 32 млн. тонн. Для решения проблемы производства зерна был избран экстенсивный путь, был взят курс на распашку гигантских земельных массивов на востоке страны. Так возник призыв - «Все на освоение целины!».

За годы освоения целины в Казахстане было построено много городов и поселков городского типа, железнодорожных линий, автомобильных дорог, элеваторов и др. сооружений, необходимых для жизнедеятельности целинников. Однако при оценке целенной эпопеи, наряду с позитивными моментами, нельзя не обращать внимания и на такие стороны этой акций как экологическая рациональность, экономическая целесообразность и социальная эффективность. Если проанализировать ситуацию с этих трех позиций, то выявится немало негативных сторон.

К 1960 году в северном целинном регионе Казахстана подверглась ветровой эрозии более 9 млн. га почв, что равнялось тогда примерно всей сельскохозяйственной площади такой страны как Франция. Что касается экономической целесообразности, то этот аспект трудно иллюстрируется. Поэтому никто не знает, какова действительная цена экономических издержек легендарных «казахстанских миллиардов».

Целина породила ряд негативных моментов в социальном плане. Освоение целинных и залежных земель осуществлялось за счет привлечения трудовых ресурсов из других регионов Союза. Фактически, происходила неконтролируемая миграция. Коренное население целинных районов вынуждено было оставить свои обжитые места, так как там закрывались школы, центральные усадьбы колхозов и совхозов. Все было перекрое

но по новому целинному плану. В результате удельный вес коренного населения в республике снизился до 30%. Возникла реальная угроза функциональному развитию языка и социокультурных институтов казахского этноса.

В конце 60-х республика стала крупным центром черной и цветной металлургии, химической промышленности. На долю Казахстана приходилось тогда от 30 до 70% выпуска в стране таких металлов, как медь, цинк, свинец. Казахстан превратился в уникальный сельскохозяйственный регион. В государственные ресурсы отсюда поступала каждая четвертая тонна шерсти, каждая двенадцатая тонна мяса и каждая пятая тонна зерна. К сожалению, весь этот огромный народнохозяйственный потенциал сказывался неэффективной системой управления, во многом делая его холостым, не приводя к коренному улучшению благосостояния народа Казахстана.

Экономика Казахстана в 70-е годы первой половины 80-х годов развивалась так как и прежде, на экстенсивной основе при игнорировании экономических стимулов и слабой восприимчивости к технологическому процессу. Хотя этот период в стране характеризуется как период застоя, но в  целом    по    Казахстану    нельзя    отрицать    определенного   нарастания экономического и культурного потенциала.

За эти годы продолжалось развитие черной металлургии и были построены такие предприятия, как Соколовско-Сарбайский и Лисаковский горнообогатительные комбинаты. Завершилось строительство всего Карагандинского металлургического комбината с самым мощным в стране цехом белой жести. Вступили в строй и на полную мощность стали работать Ермаковский и Актюбинский ферросплавные заводы. Увеличилась добыча единственных в стране хромитовых руд в Актюбинске. Начали давать продукции Павлодарский тракторный, Целиноградский сельхозмашино-строительный и другие заводы. Высокими темпами развивалась добыча угля в Карагандинском и Экибастузском угольных бассейнах.

В сельском хозяйстве знаменательная победа была одержана в 1979 году. «Это был год самого большого урожая за 25 лет освоения целины ...Республика продала государству 1 млрд. 262 млн. пудов или свыше 20 млн. тонн хлеба. Ни одна пятилетка не была так щедра на хлебной ниве, как девятая».

Однобокая структура промышленности, характеризовавшаяся сырьевой направленностью, закрепилась в 60-70 гг. диктатом центральных министерств или ведомств. Доля добывающих отраслей Казахстана в начале 80-х годов была в 1,7 раза выше, чем в среднем по стране.

Многолетняя ориентация на развитие сырьевых отраслей в форме гигантских предприятий привела к тому, что не получили развитие наукоемкие производства, низким был уровень обрабатывающей и перерабатывающей промышленности, слабо развивалось производство товаров народного потребления. Около 60% потребляемых непродовольственных товаров завозилось.

В эти годы в гигантских масштабах развилась индустриальная экспансия ведомств, строящих крупные промышленные и энергетические комплексы. Все это наносило значительный урон окружающей среде и здоровью людей. Экстремальная экологическая ситуация сложилась в районе Аральского моря. Безвозмездное изъятие практически всего стока на нужды хлопковых полей привело к тому, что уровень воды в море понизился на 15 метров, береговая линия отступила на юге и востоке на 60-120 км. Ежегодно с осушенного морского дна в атмосферу поднималось до 75 млн. тонн песка, пыли и соли. За 1970-1990 гг. общая смертность в Приаралье возросла вдвое, уровень детской смертности превысил 40-60 на 1000 родившихся, индекс материнской смертности был выше общесоюзного показателя в 4,3 раза. Не менее тревожная экологическая обстановка сложилась в зоне Семипалатинского полигона. Города и рабочие поселки с предприятиями цветной металлурги и химических производств также оказались в угрожающих экологических условиях.

Деформации и ошибки в социально-экономической политике не могли не сказаться и на национальных отношениях. Повсеместная абсолютизация значения интернационализма, практически, приводила к отрицанию национальных интересов, пренебрежительному отношению к национальным традициям и национальной психологии. Республика не имела возможность регулировать кадровую, демографическую, миграционную и языковую политику, участвовать в распределении трудовых ресурсов.

Командно-административная тоталитарная система загнала народ в тупик, откуда выход был один революционный. Кризисная ситуация все больше усугублялась положением дел в верхнем эшелоне власти.

К руководству партии и государства в марте 1985 года пришел М.С. Горбачев. Народ искренне был рад этому событию, потому что Горбачев был сравнительно молод и сразу в апреле 1985 года выдвинул качественно новые задачи ускорения экономического и социального развития страны во всех сферах ее жизни. Однако все его планы в силу разных причин потерпели крах.

Особое место в современной истории Казахстана занимают декабрьские события 1986 года, в которых, согласно архивных данных, участвовало более 60-ти тысяч человек, из них 8 тысяч были арестованы, 200 участников осуждены, более полутора тысяч подверглись репрессиям и административному наказанию. Погибли несколько десятков молодых людей.

Логическим завершением и концом «перестройки» стал Московский путч и его ликвидация Б.Н.Ельциным в августе 1991 года. В сентябре 1991 года состоялся роспуск коммунистической партии Казахстана. Казахский народ переживал последние страницы социализма в своей судьбе. Советская империя катилась к закату, на смену которой шла долгожданная государственная самостоятельность и политическая независимость будущей Республики Казахстан.


Современная история Казахстана

 

Во все времена осмысление относительно недавнего прошлого было задачей не из легких. Тем более трудно, когда речь идет об отрезке времени, вместившем в себя события двадцати лет, которые по сути своей равны веку. Возможность оценить прошлое с высоты набранного полета была дана немногим нациям и лидерам современных государств. Такой момент порождает только созидание. Счастливый миг свершения чуда во благо народа ощутили Мустафа Кемаль Ататюрк, Франклин Делано Рузвельт, Шарль де Голль, Ли Куан Ю, Дэн Сяопин, Махатхир Мохаммад. К когорте зодчих архитектоники независимости и созидателей стабильной современности казахстанская и мировая общественность относит Президента Казахстана Н.А. Назарбаева.

Содержание и суть многогранной деятельности Президента страны по созданию основ суверенитета и независимости, развитию устойчивого общества и определению приоритетов будущности Казахстана на новейшем этапе национальной истории является предпосылкой для оценки Нурсултана Абишевича Назарбаева как основателя современной государственности Казахстана, признанного всенародно.  

В историю становления Казахстана как суверенного государства годы независимости войдут временем динамичного роста и системного обновления жизни общества. Период с 1991 года – это время напряженной работы по формированию новой экономической, политической и правовой системы, созданию рыночных отношений и демократических институтов с учетом опыта развитых стран мира и национальных особенностей. За эти годы, не утратив самого главного - единства и сплоченности между народами, казахстанцы добились высокого экономического и социального прогресса, основанного на демократических приоритетах.

Современная история Казахстана включает в себя строительство независимого государства, основанной на рыночной экономике, формирование новой политической системы. За короткий период в стране произошла смена общественной системы, возрождение и формирование новой государственности, формы правления, формирование новой социальной структуры, социальной стратификации, осуществлены структурные экономические реформы. На протяжении полутора десятилетий имели место спад экономики, экономический кризис первой половины и середины 1990-х гг. и последующий выход из кризиса. В 2000-2006 гг. начался уверенный переход к устойчивому и стабильному экономическому росту. Утверждение Республики Казахстан как полноправного субъекта системы международных отношений и ряд других качественно новых явлений полностью изменили облик казахстанского общества. Данный этап истории включает кардинальные реформы, социальные изменения, коренным образом изменившие страну, общество и народ Казахстана.

Особенностью современной истории Казахстана является ее насыщенность событиями. Такое состояние обусловлено осуществлением, в отличие от ряда других стран, не только политической, в первую очередь, экономической модернизации. Находясь в одной когорте с рядом посткоммунистических стран, Казахстан не имел опыта развития рыночных отношений. Поэтому в нашей стране как одной из первых  были сформированы основы рыночной экономики – главных экономических предпосылок развития процессов демократизации.

Современная история Казахстана ознаменовалась качественно новым уровнем государственности, реальным суверенитетом и трансформацией всей общественно-политической системы.

Вступая на тропу независимости, архитектуру будущности страны народ Казахстана доверил своему первому Президенту. В тот исторический момент казахстанцы не сомневались в таланте Н.А. Назарбаева как лидера нации, общества и государства. Время доказало правильность всенародного выбора.

Стратегии независимости, с которыми выступил Президент Н.А. Назарбаев легли в основу видения модернизации современного казахстанского общества и укрепления государственности нашей страны в условиях нового мира. Планетарную известность получила «Стратегия развития Казахстана до 2030 года». В ней сказано: «Выбор горизонта планирования в тридцать лет был обусловлен двумя главными факторами. Во-первых, тридцать лет представляют собой период активной жизни одного поколения. Во-вторых, по оценкам запасов нефти и вероятности введения альтернативных источников энергии у Казахстана имелся задел также протяженностью в 30-40 лет».

Феномен Казахстана состоит в том, что вопреки ожиданиям глубокого экономического коллапса и, как следствие, внутренней детонации полиэтнического социума, страна сумела бескровно и почти без всплесков гражданского неповиновения пройти труднопреодолимый путь признания государства в международном сообществе как равноправного члена.

Гарантом общественной безопасности во все времена являются, прежде всего, государство и его народ. Достижение благих результатов в сфере безопасности и мирного сосуществования народов измеряется, прежде всего, оформлением их государственных границ, что было впервые сделано Президентом Н.А. Назарбаевым. По сути с этого самого момента стало возможным говорить о подлинно национальной истории государства Казахстан.

Содержание казахстанской модели исторического развития в период независимости состоит в необходимости установлении главных причин и факторов успешности преодоления постсоветского этапа и выхода Казахстана на магистраль хозяйственной, политической и идейно-культурной самодостаточности. В этой связи определяющими факторами политической истории Казахстана на протяжении последних лет стали следующие:

- унитарный характер государства как гарантия целостности страны и успешности политических преобразований;

- социально-экономическая модернизация народнохозяйственного комплекса;

- социально-политическая значимость Посланий Президента Н.А. Назарбаева народу Казахстана, которые предопределили обусловленность проведения поэтапных политических реформ по фарватеру экономического благоприятствования;

- формирование казахстанского социума не как новой этнической общности, а как общности граждан разных национальностей на основе их гражданского самоопределения;

- объективное видение и своевременное реагирование на внутренние и внешние вызовы национальной безопасности;

- становление Казахстана как субъекта новых геополитических реалий и действующего фактора на международной арене.

История периода развития Казахстана как независимого государства в настоящее время активно изучается как отечественными, так и зарубежными учеными. Имеется ряд работ по проблеме становления новой государственности, утверждения и эволюции института президентства, развития системы разделения властей, демократизации общества, эволюции партийной структуры, институтов демократии, складывания новой государственно-правовой и судебной системы. Активно обсуждается проблема национальной идентичности, формирования гармоничных межэтнических отношений в ходе укрепления государственности.



Саттар МАЖИТОВ,
доктор исторических наук, профессор